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The site had the following in the homepage, "有時候也會擔心著, 是不是應該對那些被原本就相信一套便宜行事大眾說法的人再說另一套說法, 就好比近來剛認識的一個巴西人對eric clapton 的tears in heaven 背後的創作背景有著論文等級的爬疏 , 以前連線版的討論朱少麟 如何對美國小說 致敬 與 二次創作 ptt版上的文章以至於被某些人水桶." I noticed that the web site stated " 當然也看了些談路德的 政變 以較少的宗教元素看待當時歷史, 第二次尼西亞會議後亞流派在日耳曼異教徒地區的地下集會保存 , 耶穌會士談去印度的湯馬士, 屋頂上喜瑪拉雅山的傳教士 典故來自屋頂上的提琴手." They also stated " 然後, 遇到有趣的印度人, 跟我說了馬克思偉伯的哥哥的故事, 也很訝異台灣對於偉伯哥哥的社會學說幾乎無視? 或許到 那時 , 所有的敘事都只是認知與信念的結合? A day of records on Bahn , die Einsambahn nach Einsenach."