טכנולוגיה, מיסטיקה, מדיה, פסיכדליה וביקורת תרבות. F the dead, 1964. הספר הקלאסי של השלישיה ההרווארדית שהביאה לכם את ניסוי יום שישי הטוב, ניסוי האסירים בקונקורד, והבודיהיזם הפסיכדלי של שנות השישים. Electric Kool-Aid Acid Test, 1968.

Druid perspectives on nature, culture, and the future of industrial society. Wednesday, August 12, 2015. What that evilness amounts to in practice, though, is that he wants to change things. Of course the change is inevitably portrayed in the worst possible light, but what it usually comes down to is that the people who currently run things will lose their positions of powe.

כשבלדד עוד לא היה בעניין של דיבור. החלטתי בכל זאת לכתוב רשומה על השפה שלו. שינויים רבים מספור חלו בשפתו מאז. המון דרגות ושלבים שלא הספקתי לתעד. רשימת נקודות להתייחסות עתידית שמורה לי איפשהו. אבל להפתעתי גיליתי שכשהגיע הרגע שביטוי מסוים שלו הריץ אותי אל הדף תיכף ומיד לכתוב ולנתח מדובר שוב בתחליף למילה אין. רשומה על היגד שלא ברור אם יצא מפי הילד או לא הייתה לנו כבר.

בסוף 2009, נפתח הבלוג במטרה להוות פלטפורמת מפגש, לפחות שלנו, אך בתקווה גם של אחרים. כך עוז ניסח לפני כמעט 3 שנים את יריית הפתיחה של הבלוג. פגשתי את עוז, גיל ואלי כשהתחלתי תואר שני בכלכלה. עד אותו רגע, הייתי כמעט בטוחה ששאלות מתודולוגיות על כלכלה זה דבר שמתקיים בעיקר בראש שלי סוג של מחשבות טורדניות שמפריעות לי לקבל את הנחות הרציונליות ואת הנחת הפרט המייצג. בצלחה לעוז עם הגלגול הבא של אבטלה סמויה, ושתהייה שנה טובה! ביום ר.

אני מנסה לדמיין את עצמי בסיטואציה מתמשכת, בה אני ועוד אדם חיים יחדיו. אי אפשר לומר שמעבר לאיזה רצון עמום אבל עוצמתי מבפנים אני מסוגלת לראות תמונה כזאת. אני מיד חושבת על כמה אני צריכה את הפרטיות שלי, את הקצב שלי, המוזיקה הפנימית הזאת. קשה לי מאוד לחשוב על הצטמצמות במובנים הללו. כל זה מתוך מקום שכמעט תמיד היה כך. הרבה גם כשהייתה עם אחרים. תוך כדי שאני כותבת עכשיו, החתול שלי קופץ מהמיטה עליה שכב בשעה האחרונה, רץ ועולה עלי תוך גרגור.